天理教 （てんりきょう）は、 中山みき を 教祖 （おやさま）とする 日本 発祥の 宗教 。 江戸時代 後半に成立した宗教の一つ。 かつては 教派神道 の一派とされていたが、本来は 神道 とは別の宗教であり、 仏教 の影響もみられる。 源流となるのは中世から近世まで存在した 天道 である 。 一般的には 奈良県 天理市 に本拠地を置く 包括宗教法人 （宗教法人天理教）およびその傘下の被包括宗教法人（教会本部及び一般教会）を指すが、広義には中山みきが伝えた教義そのものを指す場合があり、その教義を信仰する 単立 の宗教法人もある。 概要 この節は 検証可能 な 参考文献や出典 が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加 して記事の信頼性向上にご協力ください。
玄空飛星根據房屋的坐向共分成24個坐向，每個坐向配合入伙元運產生不同吉凶。 最基本可分成大家耳熟能詳的： 旺山旺向（丁財兩旺） 雙星到向（旺財不旺丁） 雙星到山（旺丁不旺財） 上山下水（損丁破財） 以上是用正向中間開門來計算，若果加上開門方位、納氣口和巒頭呼應會有更多變化。 而九運特別之處是只有雙星到向或雙星到山兩種基本星盤，吉凶容易更為明顯。 前面提及是否適宜轉成九運樓其實主要會按山向和開門立氣決定，並不是全部處所都適宜或需要轉換成九運樓。 較簡單的道理便是九運樓也肯定不會全吉的，有吉有凶才合常理。 若果把24山正向和兼線等全部分別寫出來，已成風水著述了，其實日謙在過往已把九運較有利的山向作過介紹，讀者可回顧本欄相關文章。
電影講述在幻想的 室町時代 裡，一名 蝦夷 族的少年為了保護族人遭到 邪魔 的 詛咒 ，為了解開詛咒，少年離開自己的 家園 尋求生路，一路上，他被目睹 人類 與 森林 神祇 的 衝突 糾紛，更是被捲入由森林中的 動物 神靈 與邪魔和人類之間的生存搏鬥 戰爭 ，少年在這途中，邂逅一位由 山犬神族 扶養成人的少女，並且試著找出能夠化解大自然與人類的紛爭的方法。 [3] 故事舞臺在古時候的奇幻 日本 中的 室町時代 ，在日本的十四世紀到十六世紀的室町時代期間， 京都 的 室町幕府 統治能力薄弱，在 武家 壓倒 貴族 後，無論是貴族還是武家的文化都受到 禪宗 的影響。 十四世紀末期以 金閣寺 為代表的 北山文化 ，十五世紀末期 蝦夷族人 被迫 隱居 到 本州 的 東北部 。
名前の合計画数である姓名判断における地格（地運）は、生まれてから青年期頃（20代後半ごろ）までの運勢や能力、性格や体質などをあらわすと言われています。 ここが大吉数であれば青少年期を幸運に過ごせ、反対に大凶数であれば苦労が多くなります。 ただし、姓名判断における地格（地運）は、天格（天運）の次に重要度は低いと言われており、この画数が凶数だったとしても運勢上はそれほど問題はありません。 また、既に30歳を過ぎている方は、姓名判断における地格（地運）の影響はありません。 地格 (地運)の計算方法 では、姓名判断における地格（地運）の計算方法について解説しましょう。
Sidebar 紫微斗數有個赫赫有名的格局「武貪格」，古書中這麼寫：「武貪入廟貴堪言，必主為官掌大權，文作監司身顯達，武臣勇猛鎮邊疆」。 看起來能文能武，非富即貴，非常厲害，主要的原因是武曲雖是財星，可是容易有重視物質、過於務實、憨直與不知變通的特質，加上貪狼星的桃花特性，興趣廣泛、喜歡交朋友、懂得隨機應變，大大降低了武曲不擅人際關係的問題，中和了兩者的優點。 武曲貪狼同宮，這時貪狼的特質「優化」了武曲本來不討喜的部分，什麼都有興趣，什麼都想學、想知道，造就了他會接觸與知曉許多事物，或許都不精通，可是知道的事情多，交際應酬時就能多出許多材料，有很多話題可聊。
節氣「大寒」是哪一天？大寒落在每年國曆的1月19日或20日或21日，2024年的大寒則是1月20日星期六，此時太陽在黃道上運行至300度。大寒是 ...
陽生植物，也稱" 陽性植物 "、"喜光植物"； 光照強度 對植物的生長髮育及形態結構的形成有 重要 作用，在 強光 環境中生長髮育健壯，在 陰蔽 和弱光條件下生長髮育不良的植物稱陽性植物。. [1] 中文名. 陽生植物. 別 名. 陽性植物. 外文名. sunny plants. 定 義.
五行属土的字在汉字中具有厚重、实在、稳定的的特性，这些字在笔画、形状、读音和意义等方面都与土元素的属性紧密相关。 本文将介绍一些常见的五行属土的字，以及男孩女孩属土适合取什么字，一起来看看吧! 五行属土的字大全
後世の類語・類義語としては、未来や前途を意味する「将来」、のちの時代を意味する「後代」があります。死後に行く次の世を意味する「来世」、現在の後に来る時やこれから来る時を意味する「未来」などがあります。
